الأربعاء، 17 أبريل، 2013

مذكرة الخلاصه فى مراجعة اللغة العربية و النحو 2 ثانوى منهج جديد 2013 مراجعة نهائية ومراجعة ليلة الام


مذكرة الخلاصه فى مراجعة اللغة العربية و النحو 2 ثانوى منهج جديد 2013 مراجعة نهائية ومراجعة ليلة الامتحان

الوحدة الأولى (لا النافية للجنس)
شروط عملها:1- ان يكون اسمها نكرة 2- لا يفصل بينها وبين اسمها فاصل 3- لا يتصل بها حرف
جر
صور اسمها: 1- المفرد: لا طالب كسول
2- المضاف: لا طالب علم كسول
3- الشبيه بالمضاف: لا طالباً للعلم كسول
أمثلة وإعرابها:1- لا طالب كسول لا:حرف مبنى لا محل له من الإعراب
طالب: اسم لا مبنى على الفتح كسول: خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة
2- لا طالب علم كسول لا:حرف مبنى لا محل له من الإعراب
طالب: اسم لا منصوب بالفتحة لأنه مضاف علم: مضاف إليه مجرور بالكسرة
كسول: خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة
3- لا طالباً للعلم كسول لا:حرف مبنى لا محل له من الإعراب
طالب: اسم لا منصوب بالفتحة لأنه شبيه بالمضاف للعلم: جار ومجرور
كسول: خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــ
(أسلوب الاستثناء)
مم يتكون : 1-المستثنى منه 2-الأداة 3- المستثنى
1- نوع الكلام في المستثنى وحكمه :1- تام مثبت: حكم المستثنى واجب النصب (مستثنى منصوب
وجوبا) مثل: أكلت الفاكهة إلا برتقالة (مستثنى منصوب وجوبا )
2- تام منفي: يجوز في المستثنى إعرابي 1- مستثنى منصوب جوازا 2- بدل
مثل: ما أكلت الفاكهة إلا برتقالة (مستثنى منصوب جوازا - بدل منصوب بالفتحة )
3- منفي ناقص: يعرب على حسب موقعه في الجملة
مثل: ما أكلت إلا برتقالة (مفعول به منصوب بالفتحة)
2- حكم غير وسوى: (اسمان يأخذان إعراب الاسم الواقع بعد (إلا) وما بعدهما يعرب مضاف إليه )
س ضع (غير) مكان (إلا) وغير ما يلزم ثم أعرب (غير) وما بعدها (أكلت الفاكهة إلا برتقالة )
جـ أكلت الفاكهة غيرَ برتقالة (غير: مستثنى منصوب وجوبا ) ( برتقالة): مضاف إليه مجرور
بالكسرة)
3- حكم ما بعد (عدا – خلا – حاشا ) له حكمان
1- يجوز أعرابه مفعول به علي أساس أنها أفعال ماضية
2- يجوز أعرابه اسم مجرور علي أساس أنها حروف جارة
4- حكم ما بعد (ما عدا/ ما خلا/ ما حاشا) : يجب نصبه علي أنه مفعول به أساس أنها أفعال ماضية
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ
الوحدة الثانية إعمال اسم الفاعل
يصاغ اسم الفاعل من 1- الفعل الثلاثي علي وزن (فاعل)
2- الفعل غير الثلاثي بإبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ما قبل الأخر.
شروط عمل اسم الفاعل: 1- أن يكون معرفاً ب(أل) وفي هذه الحالة يعمل بدون شروط
2- أما إذا كان مجرداً من(أل) فأنه يعمل بشرطين : 1- أن يدل علي الحال أو الاستقبال
2- أن يسبق ب:[مبتدأ/استفهام/نفي/موصوف/نداء]
مثال وإعرابه 1] (أمانح المعلمُ الذكي انتباهه)
(أمانح): الهمزة للاستفهام، مانح: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
(المعلم): فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(الذكي): مفعول به أول للفعل(منح) منصوب، وعلامة نصبه الفتحة
(انتباهه): مفعول به ثانٍ منصوب، وعلامة نصبه الفتحة
إعمال صيغ المبالغة: تصاغ من الفعل الثلاثي وقليلاً من غير الثلاثي.
وذلك علي أوزان ثابتة، هي[فعيل ـ فعال ـ فعول ـ فَعل ـ مِفْعال]
شروط عمل اسم الفاعل: تعمل بنفس شروط اسم الفاعل
مثال وإعرابه (الله معطاء ثوابه الصالحين)
الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع بالضمة معطاء : (صيغة مبالغة سدت مسد الخبر)
ثوابه : مفعول به أول منصوب بالفتحة الصالحين : مفعول به ثان منصوب بالفتحة
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
ــــــــــــــــــــــــ
إعمال اسم الفاعل: يصاغ اسم المفعول من 1- الفعل الثلاثي علي وزن (مفعول)
2- الفعل غير الثلاثي بإبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل الأخر
شروط عمل اسم المفعول:1- يعمل عمل فعله المبني للمجهول، فيرفع نائب فاعل فقط، إذا كان الفعل
متعدياً لواحد، ويرفع نائب فاعل وينصب مفعول به إذا كان متعد لمفعولين
2- تعمل بنفس شروط اسم الفاعل
مثال وإعرابه (شاهدتُ طالباً محموداً عملُه)
شاهدتُ: (شاهد) فعل ماض مبني، والتاء، تاء الفاعل.
طالباً: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
محموداً: حال منصوب، وعلامة النصب الفتحة.
عمله: نائب فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
الوحدة الثالثة 1- أسلوب التعجب
يتكون من: ( الاداة فعل التعجب المتعجب منه )
له ثلاث صور: ـ (أ) سماعية: ـ مثل(سبحان الله )
(ب) النداء التعجبي: ـ مثل(يا روعة الطبيعة! , يا لروعة الطبيعة!).
(ج) التعجب القياسي: ـ وله صيغتان، وهما: ـ
{ ما أفعله  أفعل به}
شروط التعجب من هاتين الصيغتين:
1) الفعل الثلاثي. 2) المتصرف. 3) التام. 4) المثبت. 5) المبني للمعلوم.
6) القابل للتفاوت( الزيادة أو النقصان) .7) ليس الوصف منه علي(أفعل) الذي
مؤنثه(فعلاء).
كيف تعرب هاتين الصيغتين؟
: نقول في(ما أجمل الصدق!)
ما: تعجبية، في محل رفع مبتدأ.
أجمل: فعل ماض، فعل تعجب، وفاعله مستتر. الصدق: مفعول به منصوب.
والجملة خبر المبتدأ(ما).
ونقول في(أجمل بالصدق!)
أجمل: فعل ماض، فعل التعجب، جاء علي صورة الأمر. بالصدق: (الباء) حرف جر زائد.
الصدق: فاعل مرفوع محلا مجرور لفظا
إذا كان الفعل زائداً عن ثلاثة أحرف: 1- نأتي بفعل مساعد مستوف للشروط(السبعة) السابقة
2-ثم نأتي بمصدر الفعل المتعجب منه(صريحاً أو مؤولاً)
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
ـــ
2- أسلوب التفضيل: يتكون من ( المفضل اسم التفضيل المفضل عليه )
شروط اسم التفضيل: نجد أنه يعمل بنفس شروط التعجب السابقة
حالات اسم التفضيل:
(1) المجرد من أل والإضافة: يلزم أ ـ الإفراد. ب ـ التذكير. ج ـ التنكير
ـ يأتي المفضل عليه مجرورًا ب(من) مثل: ـ محمد أسرع من عليّ
(2) المقترن ب(أل): يلزم المطابقة، ولا يذكر المفضل عليه في، الكلام
مثل: ـ محمد الأفضل/ المحمدان الأفضلان/المحمدون الأفضلون/ فاطمة الفضلى/ الفاطمات الفضليات.
(3) المضاف إلي نكرة: يلزم: أ ـ الإفراد. ب ـ التذكير ج ـ التنكير.
ـ يطابق المفضل عليه المفضل في النوع والعدد.
مثل: محمد أفضل رجل/ المحمدان أفضل رجلين/ المحمدون أفضل رجال
(4) المضاف إلي معرفة: يكون:مطابقاً أو غير مطابق المفضل عليه.
مثل: ـ محمد أفضل الرجال/ المحمدان أفضلا الرجال(أفضل الرجال)
ملحوظة: حذفت همزة(أفعل) في الكلمات الآتية: ـ
(خير ـ شر ـ حب) وتعتبر أسماء تفضيل.
[أ] (محمد أفضل الرجال)
محمد: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. أفضل: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
الرجال: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــ
3- أسلوب المدح والذم:
يتكون من 1- الفعل + الفاعل + المخصوص بالمدح أو الذم
أولا الفعل :ينقسم إلى 1- فعل المدح (نعم - حبذا) إعرابهما
1- نعم:فعل ماض جامد يفيد المدح 2- حبذا: (حب) فعل ماض ,(ذا)اسم إشارة في محل
رفع فاعل
2- فعل الذم (بئس): فعل ماض جامد يفيد الذم
ثانيا الفاعل: لفاعل نعم وبئس أربع صور وهيمذكرة الخلاصه مراجعة اللغة العربية محلي ب(أل) - مضاف إلي معرفة - (ما أو من)
الموصولتان) يعربان في محل رفع فاعل. (ضمير مستتر مميز بنكرة) يعرب تمييز
ثالثا المخصوص بالمدح أو الذم :يعرب مبتدأ مؤخر , ويجوز لنا أن نعرب جملة [نعم أو بئس] لا محل
لها من الإعراب،ويعرب المخصوص خبر لمبتدأ محذوف وجوباً، تقديره[الممدوح أو
المذموم] أمثلة
[أ] نعم خلقاً الوفاء.
نعم: فعل ماض جامد يفيد المدح. خلقاً: تمييز منصوب.
الوفاء: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة(نعم خلقاً) في محل رفع خبر المبتدأ.
[ب] بئس ما تفعله التخريب.
بئس: فعل ماض جامد يفيد الذم.
ما: اسم موصول، في محل رفع فاعل.
تفعله:{تفعل} فعل مضارع، والفعل مستتر، والهاء:ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
التخريبُ: مبتدأ مؤخر مرفوع.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
يتكون من (أداة القسم - المقسم به - المقسم عليه - جواب القسم )
أداة القسم (حروف مثل الواو – الباء – التاء ) أو فعلاً مثل ( أحلف – أقسم )
المقسم به ( الله – رب الكعبة )
جواب القسم ( جملة جواب القسم إما ان تكون اسمية أو فعلية)
كيف تؤكد كل من جملة الجواب(اسمية أو فعلية)؟
الجملة الاسمية المثبتة تؤكد ب: ـ
(1) إن: في مثل قولنا(والله إن العلم نور)،(والله إن رغيف العيش مشكلة).
(2) إن + اللام: (والله إن العلم لنور).
(3) إنما: (إنما العلم نور).
(4) النفي والاستثناء: والله ما محمد إلا رسول.
أما الجملة الاسمية المنفية, فلا تؤكد مطلقاً.
الجملة الفعلية المثبتة تؤكد ب: ـ
(1) إذا كان فعلها(ماض) تؤكد ب(قد) [والله قد أفلح المؤمنون].
(2) اللام + قد: [والله لقد أفلح المؤمنون].
(3) إذا كان فعلها مضارع،متصل باللام، دالاً علي الاستقبال تؤكد ب:
(نون التوكيد) نقول: [والله لأحققنَّ النجاح]
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـ
نجد حالة توكيد الأفعال بالنون كالأتي
1- الماضي : لا يؤكد مطلقا بالنون، إنما يؤكد بـ (قد/ لقد)
2- الأمــر : يجوز توكيده بالنون
3- المضارع: وله ثلاث حالات :.
1- يجب توكيد المضارع بالنون في الحالات الآتية: ـ
(1) إذا كان جواباً لقسم. (2) متصلاً باللام. (3) مثبتاً. (4) دالاً علي الاستقبال
مثل : والله لينتشرنّ العدل بين الناس.
2- ويجوز توكيده: إذا سبق بما يدل علي الطلب(أمر/نهي/ تمني/ ترجي/استفهام).
مثل : ليت الشباب يعود(يعودنّ).
3- ويمتنع توكيده :
1- عندما نحذف المقسم به مثل ( ينتشر السلام)
2- عندما يسبق بنفي مثل(والله لن ينتشر الباطل)
3- وجود فاصل بين اللام والفعل مثل(والله لسوف ينتشر السلام)
4- إذا دل عن الحال مثل (والله لينشرنّّ السلام الآن)
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــ
*اسلوب يأتى فيه (المختص) بعد ضمير المتكلم أو المخاطب : (مفرد – جمع)
*ضمائر المتكلم :انا – نحن
*ضمائر المخاطب: أنت َ – أنتِ – أنتما – انتم – أنتن
*إعراب المختص: مفعول به لفعل محذوف، تقديره{أخص أو أعني أو أقصد}
*للمختص، ثلاث صور: 1- معرف بأل مثل (نحن ـ الشباب ـ عماد المستقبل)
2- مضاف إلي معرفة مثل (علينا - أبناء الوطن - واجب قومي )
3- (أيها – أيتها ) مثل (علينا ـ أيها المعلمون ـ تقويم الشباب)
ملاحظات : 1- يعرب الضمير المنفصل (ضمير مبني في محل رفع مبتدأ) ,أما الضمير المتصل يعرب
(جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم) , 2- اذا جاء بعد (أيها – أيتها) اسم مشتق يعرب نعت مرفوع
, أما إذا جاء بعد احد منهما اسم جامد فيجوز يعرب نعتا أو بدلا
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
: المراد منه: حث المخاطب علي أمر محمود ليفعله ويسمي الأمر المحمود(المغري به).
* نجد أن المغري به يأتي في ثلاث صور، وهي:
1- مفرد مثل (الصدق يا محمد) 2- مكرر: (الصدق الصدق إنه صفة الأنبياء)
3- معطوف: (الصدق والإخلاص فهما زينة الرجال)
(الصدق يا محمد)
الصدق: مفعول به لفعل محذوف(جوازاً) تقديره(ألزم).
يا محمد: (يا) أداة نداء، حرف مبني، لا محل له من الإعراب.
و(محمد) منادي مبني علي الضم في محل نصب، لأنه علم مفرد.
(الصدق الصدق إنه صفة الأنبياء)
الصدق: مفعول به لفعل محذوف(وجوباً) تقديره(ألزم). الصدق: توكيد لفظي منصوب.
إنه: (إن) أداة توكيد ونصب، (والهاء) ضمير مبني في محل نصب اسم [صفة] خبر(إن) مرفوع.
الأنبياء: مضاف إليه مجرور, وعلامة جره الكسرة.
: المراد منه: تنبيه المخاطب علي أمر مكروه ليتجنبه،ويسمي الأمر
المكروه(محذراً منه).
* نجد أن المحذر منه يأتي في أربع صور, وهي :
1- مفرد مثل (الكذب يا محمد ) 2- مكرر : (الكذب الكذب انه صفة مذمومة )
3- معطوف: (الكذب والخيانة فهما أسوأ الصفات )
4-لفظ (أيا) دون عطف أو معطوف بـ( و) أو مجرور بمن مثل (إياك النفاق ـ إياك والنفاق - إياك من
النفاق)
ملحوظة:[1] (إيا) في كل الصور السابقة(مفعول به لفعل محذوف)
[2] الاسم الواقع بعد(إيا) إذا لم يسبقه(الواو) أُعرب(مفعول به ثان )
و(إيا) مفعول به أول، أما إذا سبقته(الواو) أعرب(مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره(أُحذر
(إياك النفاق)
(إيا) مفعول به أول لفعل محذوف تقديره(أحذر).
الكاف: للخطاب. (النفاق) مفعول به ثان.
(إياك والنفاق)
(إيا) مفعول به لفعل محذوف تقديره(أحذر).
الكاف) للخطاب. الواو للعطف.(النفاق) مفعول به لفعل محذوف وجوباً
تقديره(أُحذر).
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
علمت من قبل أن هناك نواصب للفعل المضارع وهي(أن/لن/ كي/ لام التعليل).
لكن، ما أهم نواصب المضارع المقررة هذا العام
هذا العام ندرس[1- حتى(تفيد الغاية أو التعليل) /2- فاء السببية(تسبق بنفي أو طلب)
/ 3-لام الجحود(تسبق بكون منفي)].
1- لا أمل حتى يتحققَ السلام 2- حافظ علي نفسك فتنجوَ من الانحراف
3- لم أكن لأتذوقَ الطعام المر
ثانيا : جزم الفعل المضارع:
الأدوات التى تجزم فعلا واحدا: {لم، لمّا، لا النافية , لام الأمر }
الأدوات التى تجزم فعلين :
أنيّ حيثما أينما أيان كيفما أي إنْ
من ما مهما
يجزم الفعل المضارع 1-السكون إذا كان صحيح الآخر , 2- حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر
3- حذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة .
* إذا كان الفعل صحيح الأخر قبله حرف علة يحذف حرف العلة منعا من التقاء ساكنين مثل (المهمل
لم يقُلْ الحق )
(من يتق الله يجعل له مخرجاً )
من: أداة شرط جازمة، تجزم فعلين. (يتق) فعل مضارع(فعل الشرط) مجزوم، وعلامة جزمه حذف
العلة.
الله: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
يجعل: فعل مضارع(جواب الشرط) مجزوم، وعلامة جزمه السكون. له: جار ومجرور.
مخرجاً: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة
(لا يفوز المهمل )
لا : أداة شرط جازمة يفز : فعل مضارع(فعل الشرط) مجزوم، وعلامة جزمه السكون
المهمل : فاعل مرفوع بالضمة
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
ثالثا اقتران جواب الشرط بالفاء: يجب أن يقترن جواب الشرط بالفاء في الحالات الآتية:
[1] إذا كان الجواب جملة اسمية.
[2] إذا كان الجواب جملة فعلية، فعلها طلبي.(أمر/نهي/استفهام......).
[3] إذا كان الجواب جملة فعلية فعلها جامد.(نعم/بئس/عسي/ليس)
[4] إذا كان الجواب جملة فعلية مسبوقةب(السين/سوف/ما/قد/لن/).
أمثلة على ما سبق :1- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ فاللهُ ناصرُكُم
2-إن جاء الضيف فأكرمه - إنْ جاء اللئيم فلا تكرمه - إنْ اجتهدت فما تحقق
3- من يتراجعْ عن الحقّ فبئسَ ما صنـع - متى تستقمْ فعسى أن يحالفك التوفيــق..
4- من يصنع الخير فسينالُ الاحترام والتقدير - إنْ حضرت فسوف أحضر ......
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
1-اسما الزمان والمكان
اسم الزمان : اسم مأخوذ من حروف الفعل ؛ ليدل على زمان حدوث الفعل .
اسم المكان : اسم مأخوذ من حروف الفعل ؛ ليدل على مكان حدوث الفعل .
يأتيان من الفعل الثلاثى على وزن مَفْعَل:بفتح العين
او على وزن( مَفْعِل ): بكسر العين
يأتيان من الفعل الغير ثلاثي علي وزن(اسم المفعول) (أي إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة و(
فتح) ما قبل الأخر)
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ2- المصدر الميمي :مصدر مبدوء بميم زائدة ويؤدى نفس معنى
المصدر الصريح
يصاغ من الفعل الثلاثي والغير ثلاثي مثل اسمي الزمان والمكان ويعرب علي حسب موقعه في الجملة
مثال (وعد الطالب زميله موعداُ حسناُ)
المصدر الصناعي : اسم تلحقه ياء مشددة وتاء مربوطة بشرط ألا يكون صفة ولا معطوفا علي صفة
في جملته مثال(الوطنية شعور طيب)
siege auto

0 التعليقات:

إرسال تعليق

شارك

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More